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美丽文化厚重的三亚旅游介绍

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来源: 作者: 2019-06-09 21:15:15

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美丽文化厚重的三亚旅游介绍

不了解三亚的人,对三亚总有一个认识上的误区,认为三亚建市时间短,文化积累少,有人甚至直截了当地说:三亚是一片文化沙漠。其实,这是一种误解。因为,纵观三亚文化的历史传承,三亚拥有历史悠久的海南先民文化、历史文化、独具特色的建筑文化、丰富多彩的民俗文化以及后来居上的旅游文化。多种文化相互补充、相互渗透、相得益彰,积淀成三亚一种厚重的文化大观。

落笔洞文化:海南先民的发祥地

三亚(图片来源:微图)

在三亚荔枝沟境内的落笔洞里,尘封着一处我国目前发现的最南端的史前文化洞穴遗址落笔洞史前人类文化遗址。

落笔洞,位于三亚市田独镇荔枝沟境内,距三亚市区约15公里。该洞坐落在一座奇特独秀的小山峰印岭之下,为天然石灰岩溶洞。洞口高约12米,宽9米,深 18米,洞项逐渐升高至约22米。洞的中央,有两根钟乳垂吊,形如巨笔悬空。传说古时笔尖水滴不断,人若能手接此水,便会文思敏捷,挥笔成章,或发财致富,延年益寿。洞底地上数块平面大石形似砚台,传说此乃神仙所用的笔砚,落笔洞由此而得名。

1992年和1993年冬,由海南省博物馆、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、三亚市博物馆三方专业人员组成考古发掘队,在领队郝思德主持下,对落笔洞遗址进行了全面考察,并先后两次清理发掘,共清理遗存面积70平方米,发掘出8枚人牙化石,石制品、骨角制品标本等上百件文化遗物,以及几百件动物化石和7万余件贝蚌壳化石,还有大量用火遗迹。这一发现在海南省内外引起很大的轰动。

此后,历经4年多整理研究,终于揭开落笔洞神秘的面纱。这一项考古重大发现,将海南岛人类活动历史推到了一万年前。落笔洞也成为目前发现的海南最早的人类活动的始点。

据专家介绍,远在一万年前,三亚落笔洞人主要从事狩猎、捕捞和采集等生产活动,过着原始的穴居生活,繁衍不息,在蛮荒时代创造出海南岛的远古文化。这也说明海南岛远古文化与大陆远古文化是一脉相承的。

虽然落笔洞遗址经过多年的发掘,证实了海南岛一万年前就有人类繁衍生息,三亚落笔洞人(简称三亚人)是目前已知的最早的海南岛居民。在落笔洞遗址还发现了海南史上从未记载过的华南虎、亚洲象、貘、豺等12种动物化石。

落笔洞人类史前文化遗址的发现,给三亚的历史文化添加了浓墨重彩的一笔,这说明,三亚在一万年以前,就有海南的先民在这里繁衍生息,创造了辉煌灿烂的史前文化,这也有力地证明:三亚的早期开发时间,不亚于国内其他地区,三亚人是开发海南岛的伟大先驱。

三亚流放文化源远流长

三亚(图片来源:微图)

早在两千年以前,三亚就已经归入中央朝廷管辖。三亚古称崖州。秦始皇时期,南方设置三郡,崖州就属于其中之一的象郡;西汉两伏波将军平定南疆,在海南全境建置郡县,在三亚设立了珠崖郡治;隋设临振郡,唐代改为振州。在古代,因三亚远离帝京,孤悬海外,一直被认为是边陲蛮荒的天涯海角,长期被作为贬黜罪臣的流放之地。古代一批名臣学士因政治斗争被贬黜到三亚谪居,据典籍记载,从汉代到明朝,被贬黜流放到崖州的贤相名臣学士就有15人之多,其中有10人长年居留今崖城镇的水南村,包括唐高宗太子冼马兼侍读刘纳言、唐代两朝宰相李德裕,北宋太祖时的宰相卢多逊、宋仁宗时的宰相丁谓,南宋参知政事赵鼎、李光,秘书少监、起居郎胡铨,元代宰相王仕熙,明代广东电白名儒莫蔡等。他们大多是中原杰出人物,被蒙冤贬谪流放三亚期间,他们积极传播中原文化和先进的生产技术,为推出当地的经济文化发展作出了重要贡献。

尤其值得一提的是南宋谪臣胡诠被贬崖州后,寄居在水南村裴闻义家中,他缘结乡里,兴建学堂,亲自执教,日以经训传经书为事,为当地黎、汉村民培养了大批学子。据水南村民介绍,当地村民非常重视子女教育,自古以来就出了不少读书人,目前也是三亚文化氛围最为浓郁的一个村庄,这与历代的名臣学士谪居于此积极传播中原文化有密切关系。

两千年的历史积淀,两千年的流陡不断。古代名臣被贬谪的悲歌与血泪,化成了无数的诗词歌赋与文章,这是一笔不可多得的人类精神财富。这笔宝贵的文化遗产烙下了鲜明的时代特征和地域特色,这是三亚流放文化源远流长而又丰富多彩的深刻内涵。

追寻历代名臣学士贬谪的足迹,细细地梳理他们寓居在三亚的生活故事,人们仿佛就走进了一个深邃迷离的历史时空隧道,让人领略到中国历史的悠远和三亚旅游文化的深刻厚重,这也许是许多中外游客慕名到三亚旅游的一个重要原因吧。

三亚建筑:崖城古建筑群落特色鲜明

三亚(图片来源:微图)

走进崖城镇的大街小巷,让人感受到一种历史的厚重感与沧桑感。遥想历史,这里曾经是海南南部最繁华的地方,有历史重镇和重要的军事商贸港口。从汉朝开始直到解放初期,历代的郡治和县治都设在崖城,两千年的历史积累,给崖城留下了一笔丰厚的历史文化遗产,从特色鲜明的崖城古建筑群落,就可窥见一斑。

崖城孔庙,是我国南部保存至今仅次于山东曲阜孔庙的一座十分有文物价值的古建筑。据考证,崖城孔庙始建于南宋,清代经过大规模重修。古代的崖州孔庙,高墙深院,气势宏伟,庄严肃穆。建有崇圣祠(后殿)、大成殿(正殿)、天子台(月台)、东西两室、大成门、名宦祠、乡贤祠、忠义孝第祠、节考祠、更衣厅、明伦堂、灵官祠、棂星门、昆明池、泮桥等建筑。

1988年4月,国家文物局、海南省文体厅和三亚市政府先后分期拔款对残存的崖城孔庙主建筑进行修缮保护。2004年,市政府计划分期投入数百万元对现存的孔庙进行大修,但要重现古建筑昔日的规模还尚需时日。

在崖城的大街小巷,至今还保存着许多有特色的古民居建筑群落:保港东关骑楼式的古建筑一条街,水南村的盛德堂遗址、清代林缵统古宅,三姓义学原址等。据日前负责修缮崖城孔庙的文物专家黎先生介绍,崖城的古民居建筑群落,有很重要的保护和恢复利用价值,因为它们是我国非常有特色的现存古民居群落,尤其是古民居的房檐,在全国古民居建筑中是独一无二的,非常有特色。

目前,许多100多年以前的古民居建筑因为年久失修,大多已经破败不堪,或者已经颓废只剩下一些断坦残壁;唯有保港东兴古街的骑楼式古建筑群落,由于修建时间相对较晚,且大多是两三层楼的砖石结构楼房,因此这条古街的古建筑保存相当完整,它们默默耸立在新兴的楼房群落里,仿佛要向人们诉说崖城昔日的繁华。

对于崖城古民居群落的保护和恢复工作,市委、市政府决定结合小城镇建设进行规划统筹,有计划、有步骤地进行开发利用。这对于研究挖掘三亚建筑文化,开发旅游新亮点,发展旅游经济都是十分必要的。

三亚民俗:黎、苗、回、汉风情相映生辉

三亚(图片来源:微图)

三亚是多民族聚居的滨海城市,主要居住着汉、黎、苗、回同胞,其中黎族人口17。8万人,苗族人口2907人,回族人口6024人。

千百年来,各大民族同胞和睦相处,在开发建设三亚中做出了重要贡献,同时也创造了丰富多彩的民俗文化。

三亚的汉族居民都是来自大陆的移民。三亚最早的移民潮始于明末清初的战乱。当时,大批福建、广东等地的平民,为了躲避战乱,在明末清初时携家带口移居三亚。如今,保港、马岭、南海居委会、西瑁洲岛等地的居民都是大陆移民后裔。这些最早的汉人移民,带来了内陆先进的文化和生产技术,对三亚的早期开发建设发挥了重要作用。此后还有解放初期的军垦移民潮、改革开放之后的海南建特区移民潮等。来自全国各地的移民,带着各种各样的梦想与憧憬,踏上了三亚这块热土,在这里定居创业,同时也带来了丰富多彩的饮食文化与民俗文化:东北菜、淮扬菜、湘菜、川菜、粤菜琳琅满目,满街飘香;大陆秧歌、街舞、跆拳道、太极拳、健美操等文体活动,已被当地群众喜闻乐见,成为三亚清晨黄昏街头公园的一道靓丽风景。

黎族同胞是三亚的原住居民,他们祖祖辈辈繁衍生息在这片土地上,创造了历史悠久而又丰富灿烂的民族文化:黎家织锦,堪称古代纺织技术的一绝。据说,宋末元初的纺织技术改革家黄道婆居留崖州期间,因为学习过黎家的纺织技术而扬名天下。黎家歌舞,是源于劳动生活的艺术创作,世代传承发扬,如今已成为民族歌舞一朵艺术奇葩。此外,还有黎家婚俗、黎家礼仪、黎家服饰等,汇成了一道独特的民族风情。

三亚旅游:后来居上 方兴未艾

三亚(图片来源:微图)

三亚旅游产业的兴旺发展,带动了人们的行为观念、价值观念、市场意识、生活习惯等方面的深刻革命,也极大地拉动了文化事业、文化产业、建筑业、房地产业、交通运输业、医疗卫生业、饮食服务业等行业的空前发展。这就是三亚旅游文化的勃兴而形成的喜人局面。

三亚的旅游文化,是改革开放海南建特区之后而逐步积累而成的,形成的时间虽短,但后发优势强劲,对当地群众的影响非常深远。

亚龙湾国家旅游度假区的开发建设,不仅使亚龙湾地区的自然风貌发生了翻天覆地的历史巨变,而且也改变了原祖居在亚龙湾地区的黎族同胞的生活命运和生活习惯。原来他们住茅房,现在他们住楼房;原来他们以单纯的农耕为业,现在他们除农耕之外还外出打工,做生意,有了市场经济意识

三亚高档酒店业不断发展,不仅仅是给当地人就业拓展了空间,增加了地方财税收入,更重要的是引进了先进的管理理念和酒店文化,极大地丰富了三亚旅游文化的魅力,增强了三亚的活力和竞争力。

三亚旅游人才的需求,又激活了三亚教育的复苏,这两年,海南航空职业旅游学院、三亚学院、卓达旅游学院等高等院校应运而生,从而填补了三亚旅游教育的历史空白。

三亚旅游业的不断发展,还带动了新丝路模特大赛、世界首届太极拳健康大会、世界家庭峰会、世界小姐总决赛、第十四届金鸡百花电影节、国际金椰子电视广告艺术周活动等一大批国内国际有影响的重大活动在三亚举办,这些活动的成功举办,既丰富了三亚旅游文化的内涵,又提高了三亚的知名度和美誉度,显示了三亚旅游文化的无穷魅力!

苗族和回族同胞是移民来三亚定居的民族。几百年来,各民族同胞都坚守着本民族的信仰和风俗习惯,又给三亚文化增添了更加丰富的内涵:苗族的织绣、腊染、山歌等,体现了苗族文化的源远流长;回族的宗教信仰、清真寺建筑、族规族训、婚丧习俗等,已成为天涯海角一道独特的民族风景。

来源:中华

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